sábado, 7 de maio de 2022

FICÇÃO CIENTÍFICA E LUTA DE CLASSES * Eve Ottenberg / Counter Punch

FICÇÃO CIENTÍFICA E LUTA DE CLASSES
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Apesar das origens de seu clube de meninos, a ficção científica por muito tempo exibiu uma veia esquerdista. Mesmo no início dos anos 1950, o auge da conquista masculina branca do espaço e da batalha com monstros de várias pernas e alienígenas nefastos, espreitavam às margens do gênero visões alternativas sobre incursões humanas no futuro. E, claro, com predecessores como HG Wells, Aldous Huxley e George Orwell, outras possibilidades surgiram, como seria de esperar para um gênero alternadamente apelidado de “especulativo”. Seria realmente surpreendente se a chamada ficção especulativa não, mais cedo ou mais tarde, atropelasse os tabus.

Bem, fez, brevemente, com uma vingança. A verdadeira festa da destruição dos tabus da ficção científica foi nas décadas de 1960 e 1970, conforme documentado no recém-publicado Dangerous Visions and New Worlds, Radical Science Fiction 1950-1985, editado por Andrew Nette e Ian McIntyre. Esta pesquisa inclui ensaios sobre ficção científica e a guerra do Vietnã, distopias pós-apocalipse nuclear, feminismo de segunda onda, o antiautoritarismo de Philip K. Dick, poder negro, morte ecológica, maconha, LSD e metanfetamina, Dr. Who, ciência radical fi na União Soviética, gênero como refletido na vida e obra de Alice Sheldon, também conhecido como James Tiptree Jr., libertação animal, Women's Press, Octavia Butler e muito mais.

O ensaio sobre a estupenda obra de Philip K. Dick discute sua conhecida dependência de anfetaminas, que alimentou sua produção verdadeiramente prolífica. O artigo não menciona sua convicção, pouco antes de sua morte, de que ele estava em comunicação telepática com extraterrestres, mas elabora muitas de suas esquisitices mentais, por exemplo, sua certeza paranóica de que a CIA estava atrás dele. Se não a CIA, uma conspiração igualmente minatória. “Dick exortou o FBI a investigar o arrombamento” de um cofre em sua casa, “que ele vinculou ao que chamou de 'uma organização secreta incluindo política, armas ilegais, etc., que me pressionou muito para colocar informações codificadas em futuros romances.'”

Dick chamou essa organização obscura de Solarcon-6. O ensaio também observa que “apesar de Dick ser um ávido usuário de drogas [que em certo ponto converteu sua casa em uma comuna, vivendo com hippies e viciados], já havia sido casado com um comunista e teve um relacionamento de mão única ao longo da vida. briga com Richard Nixon, em muitos aspectos ele era profundamente conservador.” O homem selvagem da ficção científica também alcançou um sucesso fantástico postumamente, com muitos de seus romances convertidos em filmes, como Blade Runner, Total Recall, Minority Report e outros.

A década de 1950, naturalmente, mostrou grande preocupação com a aniquilação nuclear. O que poderia ser mais oportuno em 2022 do que aquela fixação inicial da Guerra Fria no apocalipse atômico? Nos últimos meses, a loucura nuclear voltou às nossas vidas, mesmo que a porta-voz da Casa Branca Jen Psaki rejeite as “ameaças vazias” de Moscou. Alguém poderia pensar que a afirmação da Rússia, repetidamente e ao longo de décadas, de que a absorção da Ucrânia na OTAN causaria guerra e o fato de ter feito isso recentemente poderia fazer com que os idiotas de Biden considerem as ameaças do Kremlin como algo diferente de “vazio”. Mas até agora, sem sorte. Ainda assim, eles podem querer tirar uma página da ficção científica dos anos 1950. Foi quando as pessoas tiveram o bom senso de levar a sério a ameaça de uma guerra nuclear. Esse medo realista e saudável permeava a vida política, a obra literária e, muito profundamente,

Este excelente escritor, agora negligenciado, tratou definitivamente do Armagedom nuclear. Descendentes de seu clássico Damnation Alley incluem os filmes Escape from New York e Road Warrior. Ele também foi co-autor de outra ficção distópica pós-guerra nuclear com Philip K. Dick, intitulada Deus Irae. Neste romance, a guerra com bombas de hidrogênio destrói a fé humana em Deus, dando origem a uma nova religião baseada em um Deus da Ira. Com ecos de outro ícone distópico pós-holocausto nuclear, A Canticle for Leibowitz,este livro retrata a paisagem marcada e incinerada, cheia de morte e mutantes, que a arrogância humana infligiu à Terra. Zelazny era uma lenda da ficção científica por um motivo; sua colaboração com Dick produziu um grande e pouco apreciado exemplo do gênero.
1984 GEORGE ORWELL

“O espectro da guerra nuclear”, escreve Andrew Nette, “lançou uma enorme sombra sobre a ficção científica do pós-guerra”. Esses livros na década de 1950 retratavam personagens que devem lidar com “prejuízos radioativos, encontrar comida e ajudar a afastar saqueadores… desencadear soldados felizes e canibalismo… bandidos e fome… doença da radiação e ataque biológico… gangues de crianças selvagens sem-teto”. A cremação nuclear criminosa de Hiroshima e Nagasaki ocorrera em um passado muito recente, recente demais para que alguém se deixasse levar pelo esquecimento. Essa geração viu o extermínio de bombas atômicas, ao contrário dos millennials de hoje, acostumados ao império americano impondo altivamente zonas de exclusão aérea e bombardeando países da idade da pedra sem repercussões, certamente não nucleares. Tais, para muitos americanos, são quase inimagináveis. Eles acham que os EUA pode fazer à Rússia o que fez ao Iraque, Afeganistão e Líbia. O único problema é que, ao contrário dessas nações mal defendidas, Moscou comanda milhares de mísseis nucleares, mais até do que Washington. Talvez mesmo agora algum escritor de ficção científica incomumente pensativo imagine um mundo pós-guerra da Ucrânia descuidado e ignorantemente destruído.

Mais tarde, os esquerdistas da ficção científica transformaram conscientemente e deliberadamente o gênero. Veja Ursula K. LeGuin e seu anticapitalismo feminista. “Do ponto de vista social, a maior parte da ficção científica tem sido incrivelmente regressiva e sem imaginação”, disse LeGuin. “Todos aqueles Impérios Galácticos, tirados diretamente do Império Britânico de 1880!… O Rotary Club em Alpha Centauri; esse é o tamanho dele.” LeGuin pertencia a uma coorte de feministas que, segundo o conservador Isaac Asimov, invadiram a ficção científica. Mas então, Asimov criou o mais extenso império galáctico do gênero, que era milhões de planetas maiores que o britânico, com sua série Fundação .

ALDOUS HUXLEY

É claro que este novo e abrangente tomo também trata dos reacionários da ficção científica, como Robert Heinlein. Em 1968, esse “ex-esquerdista que se tornou um guerreiro frio da direita” estava definitivamente fora de sintonia com os tempos, que produziu a New Wave da ficção científica. Esse movimento começou “com o anarquista Michael Moorcock, que assumiu a revista inglesa de ficção científica New Worlds”. Enquanto isso, a ficção científica feminista entrou em cena. Seus escritores “serviram como um contrapeso à misoginia mais ou menos explícita da revolução sexual”.

Prosa de vanguarda, política radical, temas demóticos – um grupo de escritores de ficção científica definitivamente virou à esquerda nos anos 60 e 70. Mas muitos desses radicais, de maneira bastante inteligente, mantiveram um ethos de uma época anterior, especialmente relevante hoje, que começou nos anos 50, na sombra ionizada da bomba.

Eve Ottenberg é romancista e jornalista. Seu último livro é Hope Deferred . Ela pode ser alcançada em seu site .

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2 comentários:

  1. Eu gostei do artigo, falando sobre o tempo em que a ficção científica exibiu uma veia esquerdista. Mas triste que hoje em dia quase toda a ficção científica (digo uns 55%-90%) da mesma são fortemente direitistas, capitalistas, neoliberais, libertárias, anarcocapitalistas, especistas, xenoespecistas, teoespecistas, misoteístas, kratosistas, antiteístas, ateístas, supremacistas humanas, transumanistas clássicas e favoráveis ao status-quo de uma forma ou de outra, assim como grande parte das fandoms são cheias de direitistas, antiteístas, ateístas etc. Seria excelente se a esquerda recuperasse seu espaço na ficção científica e na cultura popular, mas acho difícil hoje em dia, só mesmo com a República Socialista Mundial ou algo do tipo para conseguirmos tal feito. E lembrem-se que a ficção científica e a cultura popular são o ópio das massas do século XXI, e devemos ter isso bem em claro nos dias atuais para moldarmos nossa sociedade comunista e nossa República Socialista Mundial.

    I liked the article, talking about the time when science fiction displayed a leftist streak. But sad that nowadays almost all science fiction (I say about 55%-90%) of it is strongly rightist, capitalist, neoliberal, libertarian, anarchocapitalist, speciesist, xenospecist, theospecist, misotheist, kratosist, antitheist, atheist, human supremacist , classic transhumanists and pro-status quo in one way or another, just as most fandoms are full of rightists, antitheists, atheists, etc. It would be great if the left regained its space in science fiction and popular culture, but I think it's difficult nowadays, even with the World Socialist Republic or something like that, for us to achieve such a feat. And remember that science fiction and popular culture are the opium of the masses of the 21st century, and we must have that very clear in the present day in order to shape our communist society and our World Socialist Republic.

    Me gustó el artículo, hablando de la época en que la ciencia ficción mostraba una vena izquierdista. Pero triste que hoy en día casi toda la ciencia ficción (digo alrededor del 55%-90%) es fuertemente derechista, capitalista, neoliberal, libertaria, anarcocapitalista, especista, xenoespecista, teospecista, misoteísta, kratosistista, antiteísta, atea, supremacista humana, clásica. transhumanistas y pro-status quo de una forma u otra, así como la mayoría de los fandoms están llenos de derechistas, antiteístas, ateos, etc. Sería genial que la izquierda recuperara su espacio en la ciencia ficción y la cultura popular, pero creo que hoy en día es difícil, incluso con la República Socialista Mundial o algo así, lograr tal hazaña. Y recordad que la ciencia ficción y la cultura popular son el opio de las masas del siglo XXI, y eso debemos tenerlo muy claro en la actualidad para conformar nuestra sociedad comunista y nuestra República Socialista Mundial.

    Guilherme Monteiro Junior

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    1. J'ai aimé l'article, parlant de l'époque où la science-fiction affichait une tendance gauchiste. Mais triste qu'aujourd'hui presque toute la science-fiction (je dis environ 55%-90%) soit fortement de droite, capitaliste, néolibérale, libertaire, anarchocapitaliste, spéciste, xénospéciste, théospéciste, misothéiste, kratosiste, antithéiste, athée, suprémaciste humaine, classique transhumanistes et pro-statu quo d'une manière ou d'une autre, tout comme la plupart des fandoms sont pleins de droitiers, d'antithéistes, d'athées, etc. Ce serait formidable si la gauche retrouvait sa place dans la science-fiction et la culture populaire, mais je pense que c'est difficile de nos jours, même avec la République socialiste mondiale ou quelque chose comme ça, pour nous de réaliser un tel exploit. Et rappelez-vous que la science-fiction et la culture populaire sont l'opium des masses du 21e siècle, et nous devons avoir cela très clairement de nos jours afin de façonner notre société communiste et notre République socialiste mondiale.

      Мне понравилась статья, рассказывающая о времени, когда научная фантастика демонстрировала левацкую полосу. Но грустно, что в настоящее время почти вся научная фантастика (я говорю о 55%-90%) ее является сильно правой, капиталистической, неолиберальной, либертарианской, анархо-капиталистической, спесишистской, ксеноспецифической, теоспецифической, мизотеистической, кратосистской, антитеистической, атеистической, сторонником человеческого превосходства, классической трансгуманисты и сторонники статус-кво в той или иной мере, точно так же, как большинство фандомов полны правых, антитеистов, атеистов и т. д. Было бы здорово, если бы левые вернули себе место в научной фантастике и популярной культуре, но я думаю, что в наше время, даже при Мировой Социалистической Республике или чем-то подобном, нам трудно совершить такой подвиг. И помните, что научная фантастика и популярная культура — это опиум для масс 21-го века, и мы должны ясно понимать это в наши дни, чтобы формировать наше коммунистическое общество и нашу Мировую Социалистическую Республику.

      我喜欢这篇文章,谈到科幻小说表现出左倾倾向的时代。但遗憾的是,如今几乎所有的科幻小说(我说大约 55%-90%)都是强烈的右派、资本主义、新自由主义、自由主义者、无政府资本主义、物种主义者、异种主义者、神学家、厌恶神论者、克拉托斯主义者、反神论者、无神论者、人类至上主义者、经典超人类主义者和以某种方式支持现状,就像大多数狂热者充满了右派,反神论者,无神论者等一样。如果左派重新在科幻小说和流行文化中占据一席之地,那就太好了,但我认为现在,即使有世界社会主义共和国或类似的东西,我们也很难取得这样的成就。请记住,科幻小说和流行文化是 21 世纪大众的鸦片,为了塑造我们的共产主义社会和世界社会主义共和国,我们必须在当今非常清楚这一点。

      Guilherme Monteiro Junior

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