PROIBIDO ESQUECER ALFREDO MANEIRO * Coordenadoria Simon Bolívar / Ve

 PROIBIDO ESQUECER ALFREDO MANEIRO

Alfredo Maneiro González 85 anos após seu nascimento. 

Nasceu em Caracas em 30 de janeiro de 1937. Descendente dos heróis da independência Manuel e José Joaquín Maneiro. Sua companheira de vida foi Anna Brumlik com quem teve três filhos: Manuel, Ana e Mariana.

Desde muito jovem ingressou na Juventude Comunista, unindo-se à luta contra o regime militar de Marcos Pérez Jiménez. Ele foi um líder estudantil nas escolas secundárias Andrés Bello e Aplicacion em Caracas durante os anos 1951-1954.

Em 1955 iniciou seus estudos superiores em direito na Universidade de Zulia, deixando-os inacabados. Nesse período, fez parte da frente juvenil da Junta Patriótica, que liderou a derrubada do ditador Marcos Pérez Jiménez em 1959 com a insurreição de 23 de janeiro de 1958.

Após a derrubada de Pérez Jiménez, retornou a Caracas para continuar seu ativismo, político. Aos 21 anos, é eleito deputado suplente ao Congresso Nacional pelo estado de Zulia. Foi opositor do novo presidente Rómulo Betancourt e de sua política anticomunista, que motivou Maneiro a iniciar a luta armada, conseguindo chegar ao comitê central do Partido Comunista da Venezuela (PCV) em 1961.

Liderou grupos estudantis comunistas nos primeiros anos de 1960 para derrubar o presidente Rómulo Betancourt e seu sucessor Raúl Leoni, sendo implicado em atividades subversivas como o assalto ao carro do embaixador dos Estados Unidos na Venezuela Teodoro Moscoso. Em La Azulita, estado de Mérida, ele tentou sem sucesso recrutar quadros guerrilheiros entre os camponeses locais.

Em 1964 criou a Frente Guerrilheira Manuel Ponte Rodríguez (em homenagem ao homem que foi o líder militar do levante da base naval de Puerto Cabello) no leste do país e assumiu a liderança sob o nome de "Comandante Tomás". A ação guerrilheira foi mantida pelo Partido Comunista até meados de 1966, que decidiu abandonar a luta armada. Anos de disputa ideológica se seguiriam, iniciando uma fragmentação do movimento de esquerda venezuelano. Maneiro então participou ativamente como um dos dissidentes do PCV, que culminou na divisão do partido em 1971, mas, diferentemente da maioria dos setores revisionistas, não integrou a direção do Movimento para o Socialismo (MAS).

Em 1967 Maneiro é preso e encarcerado no Quartel San Carlos em Caracas, até 1969, quando é libertado por anistia.

Juntamente com outros membros do comitê central do PCV, desenvolve uma intensa atividade questionadora nos aspectos políticos e ideológicos daquele partido, culminando com sua divisão em 1971 no primeiro congresso do Movimento para o Socialismo. Mas a demarcação, inicialmente qualitativa, é adulterada. Alfredo Maneiro renunciou à sua nomeação para a comissão central nesse mesmo primeiro congresso, convencido de que a liderança do MAS degeneraria em questões políticas e morais num período de tempo relativamente curto. Voltou-se imediatamente para a construção de La Causa R.

Alfredo Maneiro é considerado o mentor ideológico do Pátria Para Todos (PPT), partido político heterodoxo de esquerda que se baseia na filosofia da práxis revolucionária «eficácia política e qualidade revolucionária», contribuição do próprio Alfredo Maneiro.

Em 1972 iniciou os estudos em Filosofia na Universidade Central da Venezuela (UCV), obtendo a licenciatura em 1977, galardoada com magna cum laude. Mais tarde ingressou como professor na Escola de Comunicação Social da UCV. Determinado a participar do movimento sindical, fundou o partido trabalhista La Causa Radical, com o qual conseguiu permear o movimento sindical nas indústrias siderúrgicas da região de Guayana. Em 1982 propôs ao seu partido o apoio à candidatura presidencial de Jorge Olavarría, fato que não se concretizou.

Alfredo Maneiro morreu prematuramente de infarto no Hospital Clínico Universitário de Caracas, em 24 de outubro de 1982.

Resgatando a Memória Histórica.

Para cima aqueles que lutam! ! ! 

A única luta que se perde é a que se abandona! ! ! 

Só a luta nos libertará! ! ! 

Da Venezuela 🇻🇪 Terra de Libertadores 530 anos após o início da Resistência Antiimperialista na América e 211 anos após o início de nossa Independência.

Coordenador Simón Bolívar 

Caracas - Venezuela 🇻🇪.

Janeiro de 2022.

Depoimento de Emerson Xavier/PE: 

Estou profundamente envergonhado que tanta gente que se diz esquerdista, e até revolucionária, ignore praticamente toda a história da luta por dois irmãos, como dizem à digna e honesta companheira Dilma, ao proferir um monte de merda sobre a Venezuela, e também Haddad, Humberto Costa, Mercadante e outros.

Participei de várias manifestações patrióticas em Caracas, sempre na casa das centenas de milhares de pessoas. Não menos.

E cada vez eu via que um grande número de pessoas vestia camisas alusivas a Alfredo Maneiro, um dos dois modelos do jovem Hugo Chávez. 

Ou mais triste - coisa também perigosa! - é verificar que além de ignorar a história dois poucos irmãos, companhei@s de esquerda alimentam sua preguiça intelectual: não procuramos saber, repetimos bobagens plantadas na mídia corporativa e não aprenda a seguir uma língua com a qual compartilhamos mais de 90% do vocabulário ibérico anterior à invasão romana.

ACESSE ALFREDO MANEIRO

ENTREVISTA

Alfredo Maneiro: Hay que reunir la leña para el incendio que viene | Ciudad CCS

MAIS ALFREDO MANEIRO

http://grupolipo.blogspot.com/2017/02/para-recordar-alfredo-maneiro.html

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SOCIALISMO DESDE CUBA * Karima Oliva Bello / Cuba

SOCIALISMO DESDE CUBA 

*

José Martí e o socialismo em Cuba

No aniversário do nascimento de um dos cubanos mais universais da história, orgulho da nação e de nosso continente, seu trabalho continua sendo de grande relevância, fonte de debate e fonte de diversas interpretações

Autor: Karima Oliva Bello | internet@granma.cu

janeiro 28, 2022 08:01:42

"Com os pobres da terra /

Eu quero mina sorte lançar: /

O córrego da serra /

Agrada-me mais do que o mar.

José Martí"

Foto: Obra de Ernesto Rancaño

JOSE MARTI

No aniversário do nascimento de um dos cubanos mais universais da história, o orgulho da nação e de nosso continente, seu trabalho continua sendo de grande relevância, motivo de debate e fonte de diversas interpretações.

É compreensível que ainda estejamos debatendo o legado de José Martí, porque Martí estava muito à frente de seu tempo. Como diria Fernando Martínez Heredia: «Martí não encontra um contemporâneo até que Ho Chi Minh, Mao Tse Tung, Fidel Castro, Che Guevara apareçam... Estes são seus contemporâneos, vejam como ele está longe, e esta é uma tremenda cultura acumulada que Cuba tem».

Também é compreensível que continuemos falando sobre o Apóstolo porque ainda estamos no caminho do aprofundamento da democracia socialista em Cuba (um caminho que não está livre de contradições importantes), e seu projeto para a pátria continua a ser um guia e uma autêntica fonte de inspiração nessa direção.

Quando se analisa o contexto sócio-histórico no qual Fidel Castro declarou, em abril de 1961, o caráter socialista da Revolução, torna-se claro que ele estava seguindo a única alternativa possível para tornar realidade o projeto de José Martí de uma Cuba independente «com todos e para o bem de todos».

Como assinala Pablo González Casanova, um amado mexicano que recebeu a Ordem José Martí: «Toda a história revolucionária de Cuba, através de seu povo e seu líder, e seus líderes, assume a herança moral, ideológica e política, a herança revolucionária de José Martí, considerada como um todo na qual, para alcançar os objetivos morais e revolucionários, se mostra necessário fazer a revolução e também o socialismo. Para alcançar os objetivos morais de Martí, não só é necessário fazer a revolução, se for coerente, mas também fazer o socialismo».

Não podemos contrastar a ideologia de José Martí com o caminho socialista que a Revolução seguiu depois de chegar ao poder em janeiro de 1959. Estaríamos ignorando dois dos princípios estruturantes do vasto trabalho de Martí pela liberdade de Cuba: primeiro, sua profunda identificação com os setores mais humildes, expressando uma genuína preocupação pela justiça social; e segundo, sua clara postura antiimperialista, especialmente sua denúncia das intenções dos Estados Unidos de dominar a América Latina e sua explícita disposição de fazer o que fosse necessário para impedi-lo.

Se as lutas pela independência lançaram as bases para a formação de um senso de soberania como uma das pedras angulares da identidade nacional, o socialismo (a eliminação da sociedade dividida em classes e da exploração baseada no trabalho) criou as condições de possibilidade para o desenvolvimento do senso de justiça social que distingue o imaginário da nação.

Nunca teríamos experimentado o que foi ir todos juntos para as mesmas escolas sem as profundas transformações sociais que permitiram que as mulheres, os negros e os pobres tivessem um espaço pela primeira vez. Como teríamos tido uma Cuba para todos (entendendo «todos» a partir da perspectiva da justiça social, ou seja, com a inclusão dos setores historicamente explorados) sem socialismo? Como teríamos consolidado a soberania nacional sem socialismo? O socialismo deu uma base concreta, material e tangível ao projeto de uma nação soberana e justa, e aos modos de subjetivação que começaram a acontecer desde então até hoje.

Desde a primeira metade do século XX, o comunismo faz parte do nosso imaginário revolucionário, organicamente ligado ao desejo de libertação nacional na perspectiva de alguns dos líderes mais importantes da época, como Julio Antonio Mella.

Após 1959, as transformações socialistas que ocorreram mudaram radicalmente toda a estrutura da sociedade cubana, as formas de organização do trabalho, a dinâmica das atividades e relações sociais e a percepção do mundo e do lugar que ocupamos nele.

Os cubanos tendem a perceber certos direitos efetivos garantidos pelo socialismo como naturais. Entretanto, não são direitos naturais, nem têm uma essência transcendente; são conquistas sociais importantes, cujo caráter universal e inalienável é sustentado porque temos defendido a continuidade da transição socialista.

O marxismo, ao mesmo tempo, foi integrado no melhor da tradição do pensamento social cubano e tem servido como um método muito poderoso para pensar sobre nossa realidade e o mundo. Ela está presente em nossa abordagem da questão social, quer a tornemos explícita ou não. O arsenal de conhecimento que tem sido produzido no campo das ciências humanas e sociais em Cuba a partir deste ponto de referência, juntamente com a integração de outras perspectivas, é inestimável.

Finalmente, o socialismo cubano não tem sido um remake do sistema soviético (que sobreviveu por mais de três décadas), apesar do fato de ser frequentemente rotulado arbitrariamente como estalinista. Foi determinada por nossa situação geopolítica, nossa história, o pensamento de nossos heróis e mártires, o trabalho de nosso povo, suas satisfações, suas dores, suas convicções, sua fé, seus anseios e seus desejos. Tem sido marcado pelo pensamento e pelo trabalho de José Martí, Fidel Castro e Che Guevara.

A formação da identidade nacional é um processo histórico multideterminado, complexo e contraditório. A ideologia socialista e o marxismo são parte de seus elementos constituintes, a tal ponto que para muitos cubanos, Cuba também significa socialismo. Mas não podemos dizer que em Cuba todos nós abraçamos a causa socialista.

Fernando Martínez Heredia era de opinião que não deveríamos nos contentar «com coisas superficiais (...), como chamar todos aqueles que querem, por exemplo, o retorno do capitalismo em Cuba, de annexionistas. Um retorno ao capitalismo em Cuba não é (necessariamente) anexação, pode-se ser nacionalista e burguês».

E prosseguiu: «Se amanhã tivermos sérios problemas entre nós, alguns dos que se sentem nacionalistas desta forma (soberania e justiça social sem socialismo) acabarão frustrados e dirão: Eu queria que Cuba tivesse uma boa democracia, que com o sistema multipartidário o melhor sempre saísse e a administração fosse maravilhosa, e olhem para as desgraças que nos aconteceram por causa daquilo em que eu acreditava».

E prosseguiu: «O que as pessoas têm que fazer quando têm experiência histórica? Nunca mais cometer erros».

Hoje, analisando Cuba a partir de uma perspectiva sócio-histórica e geopolítica, a necessidade de atualizar o consenso em favor do socialismo não é extemporânea; seria ingênuo pensar que podemos sustentar a soberania da nação e a justiça social sem continuar defendendo e construindo o caminho socialista. O artigo 4º de nossa Constituição responde a esta realidade quando declara o caráter irrevogável do socialismo. Este artigo é um recurso disponível para defender os interesses de todos os setores sociais que veriam as conquistas históricas que os beneficiam ameaçadas se o capitalismo retornasse.

Não podemos falar de império sem falar de imperialismo. Os Estados Unidos são uma ameaça não porque tenham uma qualidade essencialmente perversa como nação, é uma ameaça enquanto for imperialista; na verdade, não é apenas imperialista, é o centro mais importante do poder político e militar do sistema capitalista mundial.

O capitalismo é hoje o verdadeiro risco para todos os setores pobres do mundo, especialmente para os povos do sul global. É o principal feminicídio, é o principal destruidor da natureza, é o principal explorador dos trabalhadores, é o principal colonialista e racista da história. Devemos nos perguntar: José Marti se oporia ao feminicídio, se oporia à exploração implacável de mulheres e homens com base na casualização do trabalho após tantos pacotes neoliberais, se oporia à destruição maciça do meio ambiente, ao racismo, ao neoliberalismo? Portanto, talvez ser coerente e martiano no século XXI também signifique ser anticapitalista.

Martínez Heredia afirmou: «O socialismo cubano é a realização na América da postulação de José Martí de libertação nacional com justiça social, e a demonstração palpável de que somente unindo ambos é possível triunfar, sustentar e avançar».

Porque, no final, os ideais podem ser muito elevados, mas as condições sociais, políticas e históricas mostram que, no caminho do restabelecimento capitalista, seja pela via da direita ou da socialdemocracia, a soberania nacional e a justiça social seriam fortemente ameaçadas e, com elas, as possibilidades de se expressar na imaginação da nação, e não como frustração ou como a convicção do povo de sair novamente para conquistá-los, o que, desta vez, em condições imensamente mais difíceis.

FONTE

https://pt.granma.cu/cuba/2022-01-28/jose-marti-e-o-socialismo-em-cuba

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COLÔMBIA ESTADO TERRORISTA * Partido Comunista dos Trabalhadores Brasileiros / PCTB-BR

COLÔMBIA ESTADO TERRORISTA

COLÔMBIA

Medellín à noite

 Homens armados atacam jovens manifestantes.

A Colômbia é um país literalmente tomado pelo narcotráfico e os dados do Banco Mundial nos dizem que está entre os 10 países mais desiguais do mundo. Cuba, Venezuela e Nicarágua não estão nesse ranking.

 A Colômbia é o maior produtor de cocaína do planeta (segundo relatórios da DEA) e possui pelo menos 7 bases militares gringas em seu território.

 A Colômbia cedeu sua soberania terrestre, aérea e marítima aos EUA. Se um soldado gringo estupra uma colombiana, ele não pode ser julgado pela justiça colombiana.

CONSTRUIR A ESQUERDA REVOLUCIONÁRIA CONTRA TODO REFORMISMO * Agustin Calzadilla/VE

CONSTRUIR A ESQUERDA REVOLUCIONÁRIA

 CONTRA TODO REFORMISMO

Agustín Calzadilla / VE

Adianto-vos um ESQUEMA em desenvolvimento.

O PROJETO SOCIODEMOCRÁTICO REFORMISTA DE ESQUERDA QUE PROPÕE MUDAR O SISTEMA DE CAPITAL NÃO EXISTE HOJE.

A abordagem não deve ser genérica, pois o que não aterrissa em nenhuma realidade específica é válido em qualquer espaço/tempo. Declarações gerais.

Esta resposta à sua pergunta é um telegrama dos velhos. Não é sequer uma nota de que mais ou menos fundamento.

Ficou o que restou no século 19 na Europa, eles pensaram em mudar o capitalismo progressivamente, mas finalmente acabaram defendendo o sistema do capital. Kausky, e especialmente Bernstein. A cópia e o rastreamento também foram dados na América nossa.

Após a queda dos REVISIONISTAS da URSS, as esquerdas se enquadram em maior ou menor grau com o NEOLIBERALISMO.

Lembre-se do PEPE MUJICA hoje. O ex-guerreiro TUPAMARO, com muitos méritos, agora diz que o objetivo é "um CAPITALISMO sério, inclusivo".

E os bolivianos, quando foram DEPOSTOS, com o golpe da OEA, promoveram o "Capitalismo amazônico" como fase transitória anterior ao projeto socialista. É para lá que eles vão.

E assim vão de fracasso em fracasso na América Latina.

UM PROGRESSO NEOLIBERAL que nas condições do capitalismo GLOBALIZADO NEOLIBERAL também não tem vida. Há BORIC E SUA  INTERNACIONAL PROGRESSISTA. Ele não entende o que significa uma verdadeira política externa de integração da América Latina.

Os povos de nossa América, em sua REBELIÃO DE RUA, buscam uma ESQUERDA REVOLUCIONÁRIA que tome a bússola diante da ideia generalizada de que "o capitalismo é uma realidade natural". E, "não pode ser mudado, mas melhorado". Thachart/REAGAN dixit.

É ISSO QUE EXISTE: ESQUERDAS SUBMISSAS E NEOLIBERAIS. O REFORMISMO DE ESQUERDA QUE PROPÕE MUDAR O SISTEMA DE CAPITAL NÃO EXISTE HOJE. E JÁ FALHA. O capitalismo a engoliu.

 As revoluções radicais (século XX) e armadas foram detidas, de dentro dos partidos, pela contrarrevolução interna e foram devolvidas ao capitalismo de Estado primeiro e depois ao CAPITALISMO liberal.

 

Claro, há tentativas de construir uma esquerda revolucionária. E luta interna nos partidos que estão no poder. Mas a direita interna domina. E aparece nos fóruns internacionais como uma esquerda progressista, com nuances, claro.

Sobre tudo isso, e o famoso estafa dos CHINESES da suposta “longa transição ao socialismo” é necessário continuar refletindo e fundamentando. E deve ser um trabalho COLETIVO.

Uma esquerda verdadeira e revolucionária propõe, com vontade política, transformar o capitalismo em socialismo e tem uma estratégia global, e uma tática flexível que permite avançar nas difíceis condições atuais. E, finalmente, você deve estudar CARLOS MARX.

Saudações revolucionário 

Agustín Calzadilla

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REPÚDIO À INSTRUMENTALIZAÇÃO DO MOVIMENTO FEMINISTA CONTRA OS PROCESSOS REVOLUCIONÁRIOS NA AMÉRICA LATINA E CARIBE * Rede Internacional de Articulação de Organizações de Mulheres, Movimentos Sociais e Mulheres de Partidos Políticos de Esquerda /(RIAOMPI)

REPÚDIO À INSTRUMENTALIZAÇÃO DO MOVIMENTO FEMINISTA CONTRA OS PROCESSOS REVOLUCIONÁRIOS NA AMÉRICA LATINA E CARIBE

 

As mulheres que estão no espaço da Rede Internacional de Articulação de Organizações de Mulheres, Movimentos Sociais e Mulheres de Partidos Políticos de Esquerda (RIAOMPI) denunciam a instrumentalização do movimento feminista para reforçar a agenda imperialista contra os processos revolucionários da América Latina e o Caribe.

Não é por acaso que às portas do 8M o discurso contra Daniel Ortega e o governo nicaraguense retorna em alguns espaços feministas.

O imperialismo norte-americano tenta instrumentalizar a nós mulheres, em nossas lutas e organizações, para justificar seus ataques imperialistas contra países que, por quererem manter sua soberania e independência dos Estados Unidos, os qualificam como "terroristas".

A mesma receita que tem sido usada em outros países com falsas acusações de governos ditatoriais, como Venezuela ou Cuba, é aplicada à Nicarágua com a chamada "Articulação Feminista", formada por grupos de mulheres nicaraguenses e mulheres de outras nacionalidades, com sede na França, Holanda, Reino Unido, Alemanha e Espanha.

A atividade desta Articulação se concentra em “colocar a voz e o olhar feminista sobre o que está acontecendo na Nicarágua”, a partir de um discurso manipulado e filtrado nos espaços feministas internacionais.

Não queremos ser instrumentalizados pelos EUA e seus aliados, pois a narrativa vem de organizações feministas financiadas pelos EUA, de oligarquias disfarçadas de sociedade civil e de figuras intimamente relacionadas à extrema direita nos EUA.

Porque devemos isolar o movimento feminista das garras do imperialismo fascista e patriarcal. Porque o movimento feminista revelou a muitas pessoas a aliança criminosa entre o patriarcado e o capital, daí seu desejo de explodir o movimento feminista, para que essa revelação não continue despertando a consciência das mulheres e do povo trabalhador em

geral que se conscientiza da contradição do sistema com a própria vida.

Da irmandade com as mulheres nicaraguenses, porque sabemos que as da Articulação não as representam e porque estamos cientes dos avanços na igualdade que conseguiram com sua revolução, respeitamos suas lutas pela questão da saúde sexual e reprodutiva e direitos que somente o povo da Nicarágua deve decidir sem qualquer interferência estrangeira. De acordo com o Global Gender Gap Report 2020, elaborado anualmente pelo Fórum Econômico Mundial, o progresso dos 153 países avaliados rumo à igualdade de gênero é analisado com base em quatro fatores: empoderamento político, saúde e sobrevivência, participação econômica e realização educacional.

A ONU Mulheres destaca a Nicarágua, que em 2006 ocupava o 62º lugar nesta classificação e que atualmente pode se gabar de ter a menor diferença de gênero de toda a América Latina, sendo o quinto país do mundo onde há mais igualdade entre homens e mulheres. Além disso, em uma pontuação de 0 a 1, subiu 0,139 (!!) desde 2006, com Ortega sendo presidente desde 2007. O que significa que melhora não apenas a posição global, mas também o progresso no próprio país.

As mulheres da RIAOMPI expressam nossa indignação que em nome da emancipação das mulheres estejam sendo defendidos os interesses de um poder imperialista, que busca derrubar um governo democraticamente eleito em novembro de 2021, com o apoio de
75% dos votos e com a participação de 65,34% por cento do eleitorado, significativamente superior à que ocorre nos Estados Unidos.

Um poder que busca, em suma, o mesmo que fez com outros países da América Latina com sua interferência, que não melhorou as condições de vida das mulheres, muito pelo contrário.

Denunciamos a filtragem no movimento feminista internacional dos autoproclamados grupos feministas da “Articulação”, que são ONGs financiadas diretamente pelo próprio governo dos EUA ou por fundações filantrópicas globalistas que compartilham os mesmos objetivos.

O feminismo que defende os interesses das mulheres trabalhadoras e camponesas, independentemente de sua nacionalidade, não pode ser cúmplice dos genocídios que os Estados Unidos perpetraram na América Latina e no Caribe, que considera seus quintais e que não renuncia a continuar verificando.

A partir da RIAOMPI denunciamos a manipulação implicada no discurso daqueles que, apresentando-se em nome do feminismo, trabalham por outros interesses.

Não em nosso nome. A Nicarágua e as mulheres nicaraguenses são soberanas para decidir as mudanças que devem ser feitas. Não o dinheiro e a agenda dos Estados Unidos e seus aliados.

FONTE

¡NO EN NOMBRE DEL #FEMINISMO! No a la instrumentalización del movimiento #feminista contra los procesos revolucionarios de #América #Latina y el #Caribe | Movimiento Democrático de Mujeres

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Discurso de posse presidencial de Xiomara Castro * Partido Comunista dos Trabalhadores Brasileiros / PCTB

 Discurso de posse presidencial de Xiomara Castro

Honduras

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O Presidente da República, Xiomara Castro, dá uma mensagem a Honduras: 

Meu querido povo, deputados e deputadas do Congresso Nacional, senhores designados e senhora designada presidencial, magistrados da Suprema Corte de Justiça, mulheres e homens de Honduras , heróica Resistência Nacional, militantes e amigos do vitorioso Partido LIBRE, Partido PINU, Partido Salvador de Honduras, Unidade Nacional de Oposição, ex-Presidente e Coordenador do Partido LIBRE, Manuel Zelaya Rosales. 

Organizações sociais fraternas, Forças Armadas e Polícia Nacional de Honduras, representantes da mídia, irmãos migrantes do departamento 19, chefes de Estado, presidentes, Chanceler da República do México, delegações internacionais, convidados especiais, Sua Majestade Felipe VI, Rei da Espanha, Senhora Kamala Harris, Vice-Presidente, representante do povo e do governo dos Estados Unidos da América, Senhora Cristina Fernández de Kirchner, Vice-Presidente da República Argentina, organismos internacionais, embaixadores, cônsules e membros do corpo diplomático. 

POSSE DE XIOMARA CASTRO

Queridos irmãos e irmãs, povo hondurenho, a Presidência da República nunca foi assumida por uma mulher em Honduras, 200 anos se passaram desde que nossa independência foi proclamada, estamos quebrando cadeias e quebrando tradições, este fato histórico só poderia surgir de a vontade da maioria do povo, obrigado povo hondurenho, obrigado por esta honra e confiança. 

Neste dia histórico, informarei a nação e a nível internacional sobre os números reais, não inventados, do que estou recebendo sobre a tragédia social e econômica que Honduras está enfrentando e sobre minha proposta de refundação do Estado socialista e democrático.

O estado de Honduras foi afundado nos últimos 12 anos e eu o recebo em falência, o país deve saber o que eles fizeram com o dinheiro e onde estão os 20 milhões de dólares que eles pegaram em empréstimos, meu governo não continuará com o turbilhão de Zaqueu que condenou as gerações de jovens a pagar a dívida que contraíram às suas costas, devemos erradicar a corrupção dos 12 anos de ditadura; temos o direito de nos refundarmos em valores soberanos, não em usura e agiotagem. 

A catástrofe econômica que recebo não tem paralelo na história do país e seu impacto na vida das pessoas se reflete no aumento de 700% da dívida, a pobreza aumentou para 74% para se tornar o país mais pobre da América Latina, este número por si só explica o caravana de milhares de pessoas de todas as idades fugindo para o norte, México e Estados Unidos, em busca de um lugar e uma maneira de sobreviver, independentemente do risco de suas vidas. 

O Estado foi criado para garantir a seus habitantes o gozo da justiça, liberdade, cultura e bem-estar econômico e social, e como consequência temos o dever de restaurar o sistema econômico com base na transparência, eficiência produtiva e justiça social no distribuição da riqueza e da renda nacional. 

Apesar dos impostos grosseiros que têm sido aceites e do aumento das receitas fiscais durante o período de 2009 a 2022, o endividamento, pagamentos de juros e pagamentos de capital têm sido tão elevados que neste momento 50% das Receitas do Orçamento Geral da República, após 12 anos de ditadura, elevou o saldo da dívida interna de 20 bilhões para 179 bilhões, 700%; o saldo da dívida externa de 37 bilhões, subiu para 157 bilhões, 319%, com esse número é evidente que o Estado não tem capacidade para sustentar a dívida estrondosa e constrangedora que estão herdando de nós, é praticamente impossível para cumprir as datas de vencimento da dívida, o único caminho é um processo de reestruturação abrangente por meio de um acordo com credores privados e públicos.

Falando do orçamento, está dividido em 38.000 rubricas e inclui 393 objectos de despesa para 101 instituições, a maior parte do orçamento destina-se a vencimentos e ordenados, a vencimentos e vencimentos dos 210.00 funcionários públicos, 152.000 trabalham no Ministério da Saúde, Educação, Defesa e Segurança, o Decreto Legislativo que a ditadura publicou aprovando um orçamento para minha gestão, violando o princípio da não intervenção no próximo governo, inclui apenas os valores globais e as disposições legais a serem aplicadas, mas não não nos fornece o detalhe por objeto de despesa, nem qualquer garantia de renda para financiá-la, a pergunta que todos os hondurenhos se fazem, este orçamento, quanto dinheiro chega aos pobres? A serviço de quem está o orçamento? Quem audita o orçamento e sua execução? O que eles fazem com a corrupção orçamentária? Porque ter recursos econômicos para investir nas pessoas é uma das minhas missões fundamentais no meu mandato, o eixo transversal do próximo orçamento que enviarei ao Congresso Nacional será a transparência e o combate à corrupção. 

Agora, vou dar algumas informações sobre a Companhia Nacional de Energia  Elétrica: a destruição do ENEE é uma mancha deixada pelo  ditadura e um buraco fiscal de dimensões insuperáveis ​​no curto  prazo, o problema vai além da energia, é um problema social,  econômico e com potencial processo que estimule a migração; as  opções apresentadas a mim por organizações financeiras é  contrair mais dívidas não para salvar o ENEE, mas para salvar o  fornecedores da ENEE, contraem mais dívidas para o pagamento do  geradores de energia sem um programa de emergência de energia  equivale a tornar-se cúmplice da usura e da agiotagem  legalizados com contratos lesivos ao interesse nacional. 

Eles aprovaram leis para satisfazer interesses estabelecidos, organizaram o  Secretaria de Energia e Centro de Despacho onde  representantes são indicados por quem vende a energia, é  digamos, eles são juiz e parte no ODS e no CREE eles se dividem em três  A ENEE foi despedaçada e a administração foi dividida em 3 fideicomissos, eles concederam um contrato oneroso de medição e redução de perdas 

que na verdade os aumentaram, dezenas de contratos de geração de energia solar, térmica e hidrelétrica foram concedidos a preços onerosos e prejudiciais aos juros nacional , as perdas por roubo na ENEE chegam a mais de 38%, o impacto no fluxo de caixa é superior a 10.000 milhões de lempiras por ano, 450 milhões de dólares. 

Honduras supera em muito os percentuais médios de perda na região, transformaram o Estado em um opressor e violador dos direitos humanos, com o Honduras Open For Business falsificando números questionaram a soberania popular, com o projeto de vender territórios aos ZEDES, abruptamente destruíram quatro dos cinco magistrados da câmara constitucional para atingir este fim, vendem o território como qualquer outra mercadoria neste ato entregaram ao Congresso Nacional o projeto de decreto que revoga a Lei do ZEDES elaborado pelo advogado e deputado , Maribel Espinoza. 

Eles moldaram toda a legislação aos seus próprios interesses de grupo, independentemente do dano brutal à população que reduziram à miséria, esta não foi a década perdida como a de 1980, mas a década corrupta da história de Honduras é impossível encontrar outra momento da nossa história tão cheia de sabotagem contra o nosso país, mas não vim hoje para elaborar uma história cheia de reclamações ou deduzir relatos históricos do passado, a justiça cuidará disso. 

Quando criamos o partido de resistência e formamos alianças políticas, o fizemos com profunda consciência ética para refundar Honduras como uma missão pátria, uma missão que não só chamou a prestar contas aos responsáveis ​​pela imagem de nosso país, solo sujeito a desprezo global, mas estamos comprometidos com nossa proposta de socialismo democrático para lançar as bases para uma luta frontal contra a corrupção para que esses eventos que nos constrangeram nunca mais aconteçam.

A refundação de Honduras começa com o restabelecimento do respeito ao ser humano, a inviolabilidade da vida, a segurança dos cidadãos, não mais esquadrões da morte, não mais silêncio diante dos feminicídios, não mais assassinos contratados, não mais tráfico de drogas ou crime organizado ; queremos que os hondurenhos e as hondurenhas sintam a presença de um Estado que garanta seus direitos onde possam viver em paz, nossa polícia será uma polícia preventiva comunitária, disciplinada e fraterna, uma polícia que deve cultivar o sentimento de serviço, transformar gradualmente as organizações das forças de segurança para que se tornem colaboradoras da cidadania, vamos concentrar os maiores esforços em quatro setores permanentemente demandados pelos cidadãos: educação, saúde, segurança e emprego. 

Eles serão as verdadeiras âncoras do progresso e do desenvolvimento, a educação como objetivo de suprema prioridade a partir de amanhã iniciaremos o diálogo com os professores para o retorno de nossas crianças às aulas presenciais, temos que redefinir o setor saúde em toda sua infraestrutura e rede nacional com preeminência do setor público que deve se dedicar à prevenção e fortalecimento da atenção primária com ênfase em meninos, meninas, mulheres e idosos, não só segurança jurídica, mas também segurança cidadã, segurança social, segurança que pode ser falado livremente e sem represálias, a certeza de que o vício racional é admitido. 

Compatriotas, no marco deste Bicentenário, refundar é mais do que um verbo, é uma missão essencial e inalienável com a qual devemos nos comprometer devido ao mandato direto do povo manifestado de forma esmagadora nas urnas. 

O governo não estará sozinho, mas será acompanhado pela voz e opinião do povo por meio de consultas populares. 

É por isso que eu chamo o povo hondurenho de agora em diante e peço ao Congresso Nacional que aprove a lei de 

participação cidadã nas consultas, não podemos estar vinculados a ter que obter 86 votos que substituem a voz do povo e que não permite nós para fazer consultas. 

No quadro do respeito pelos Direitos Humanos que moveu a Resistência com os seus mártires, nestes 12 anos de luta, desde esta apresentação da minha Promessa de Lei, sob a minha atribuição constitucional de dirigir a política de Estado e representá-la com o firme compromisso de assegurar a todos o gozo da justiça, da liberdade, da cultura, do bem-estar econômico e social, ordenou: 

1. Que mais de 1.000.000 de famílias que vivem na pobreza e  consumir menos de 150 quilowatts por mês, a partir deste dia não  pagarão mais pela conta do consumo de energia; eletricidade será gratuita  suas casas, pois esta decisão significa um custo adicional para o  Companhia Nacional de Energia Elétrica, os altos consumidores  devem assumir um preço em sua conta para subsidiar a energia que  daremos gratuitamente aos pobres de Honduras. 

2. Enviarei projeto de lei ao Congresso Nacional para criar subsídio aos combustíveis e conseguir a redução dos preços atuais. 

3. Ordenou ao Banco Central e ao Ministério da Fazenda que criassem mecanismos legais de mercado para reduzir os juros bancários para a produção. 

4. O Ministério da Educação deve alocar um orçamento para iniciar este ano letivo com aulas presenciais para nossos meninos e meninas, jovens, garantindo matrículas gratuitas, merenda escolar, vacinas e máscaras.

5. Todo o meu governo deve focar no desenvolvimento agrícola e na soberania alimentar, vamos renegociar as cláusulas do Cafta.  

6. Com as Forças Armadas trabalharemos juntos para proteger o meio ambiente. 

7. não mais licenças de mineração aberta ou exploração de nossos minerais, não mais concessões na exploração de nossos rios, bacias hidrográficas, nossos parques nacionais e florestas nubladas. 

8. Darei especial atenção ao desenvolvimento agroflorestal, ao desenvolvimento industrial, à promoção do turismo e a uma política fiscal e monetária rigorosa. 

10. Nos próximos 100 dias tomaremos as medidas urgentes que prometi em minha campanha pela refundação de Honduras. 

11. Liberdade para os presos políticos de Guapinol. 

12. Justiça para Berta Cáceres 

13. Idosos, pessoas com deficiência, crianças e jovens, povos indígenas e afrodescendentes, a comunidade LGTBI, todos terão lugar e atenção precisa dentro do meu governo. 

14. Neste primeiro mês de legislatura, devem ser desmanteladas as aberrantes reformas constitucionais e legais com os contratos do Poder Executivo ilegalmente sancionados pelo Congresso Nacional que violam a soberania popular como o ZEDE.

15. É um compromisso assumido pela Aliança a edição da Lei de Condenação do Golpe de Estado que destruiu o fio constitucional, a Lei de Condenação da Sentença de Reeleição Ilegal, que é em si um crime de traição à pátria . 

A lei de anistia para presos políticos, prisioneiros de consciência e hondurenhos e exilados para seu retorno. 

Ordeno a restauração da nacionalidade que foi roubada do Padre Andrés Tamayo no golpe de Estado. 

16. Revogar as leis aprovadas em menos de 60 dias na hemorragia legislativa, especialmente aquelas destinadas a saquear os cofres públicos para frear o aparato político clientelista. 

17. As leis que visam a destruição da proteção social e a criminalização dos protestos, as leis que promovem a corrupção e o saque de bens públicos, trusts, contratos e concessões que prejudicam a economia. Cabe a nós garantir que os tempos sombrios da ditadura legislativa não voltarão porque o Congresso Nacional será democratizado.  

18. Este ano de 2022 deve ser garantida a realização da primeira consulta popular histórica e transparente sobre reformas constitucionais. 

19. A reforma imediata do Orçamento da República que transgride as normas constitucionais sobre o regime económico-financeiro e o erário público. 

20. A instalação da Comissão Nacional e Internacional para o Combate Frontal contra a Corrupção e a Impunidade em Honduras com o 

apoio da Organização das Nações Unidas são tarefas imediatas de execução. 

Ordenei ao Ministro das Relações Exteriores que envie uma comunicação às Nações Unidas solicitando seu apoio e assistência na luta contra a corrupção. 

21. Um estado aberto e uma república digital são nossas propostas para promover o desenvolvimento do país e também aumentar nossa capacidade de autogerenciar nossas necessidades em todos os campos de forma cada vez mais eficiente.  

22. Uma política externa de cidadãos centro-americanos, latino-americanos, soberanos e solidários. 

Apoiamos o multilateralismo e a complementaridade. 

Caro povo hondurenho, esta é uma data que ficará em nossa história como a marca de uma geração que decidiu ser livre e herdará para as gerações futuras a possibilidade de crescer, acreditando que é possível em um mundo melhor.  

Nossa visão de mundo coloca o ser humano à frente das regras do mercado, temos a melhor disposição e espírito de diálogo. 

Chega de violência contra a mulher, vou com todas as minhas forças para fechar a lacuna e criar as condições para que nossas meninas possam se desenvolver plenamente e viver em um país livre de violência. 

Mulheres hondurenhas não vou falhar com vocês, vou defender seus direitos, todos os seus direitos, conte comigo.

Até à vitória, sempre!

REFORMISMO E CONTRA-REVOLUÇÃO * Rafael Pompilio Santeliz / VE

 REFORMISMO E CONTRA-REVOLUÇÃO 

Rafael Pompilio Santeliz / VE

O socialismo reformista é como o caminho mais longo para chegar ao capitalismo puro.

Para a reforma, as revoluções não são revoluções, mas "processos graduais de mudança". Manchas nas calças podres que mais cedo ou mais tarde caem. É um dreno, sob o esquema funcionalista de uma "revolução de tempos em tempos".

Toda reforma tem seu teto. São economias artificiais de um Estado que tenta ser intermediário entre ricos e pobres, agradando tanto com subsídios que beneficiam o capital quanto espoliam o trabalhador. Finalmente essas barragens são quebradas porque as leis do mercado continuam seu curso fatal e inexorável.

Um processo é reformista na medida em que fortalece a tutela copular dos entristas e tribunais acima das iniciativas sociais, institucionalizando a participação do povo, contaminando-o com vícios burocráticos, premiando a acrítica e o jalamecatismo, além de criminalizar e desqualificar as condutas e contribuições revolucionárias. radicais. Separa as massas de sua luta de classes, subordinando a luta às formalidades legais e aos procedimentos administrativos.

Trata-se de uma ingenuidade estratégica que mostra um claro equívoco sobre a natureza estrutural das relações de dominação burguesa, o que já foi bem demonstrado na história, não podendo ser abolido gradativamente sob o lema do “bem-estar progressivo” e positivista. Simbiose do "melhor do capitalismo" com o melhor do socialismo.

A pretensão de realizar uma "revolução" sem uma verdadeira revolução vem ressurgindo na América Latina. Seu objetivo é esvaziar as realizações conceituais mais valiosas do conteúdo. Seu socialismo “atualizado” valoriza o mercado como motor do progresso e de novos empreendedores e grupos trabalhistas, empreendedores de sobrevivência, que seriam o pasto dos mais fortes.

Eles partem de novos intermediários ilustres, capazes de conduzir o povo por um caminho sinuoso de pequenas reformas, realizadas no quadro da legalidade burguesa, que se acumulam até atingir o todo, desaparecendo por magia o capitalismo. 

Baseiam-se no conceito de __Modo de Desenvolvimento,_ entendendo-o como o conjunto articulado de ideias, instituições políticas e legislativas que definem uma estratégia de mudança econômica e social. Para colocá-los em prática é necessário que sejam realizados dentro do Estado. As transformações são sempre conflitantes e contraditórias em seus resultados. uma entropia constante.

Além disso, a consecução dos objetivos está lentamente modificando as estruturas iniciais, em termos políticos, econômicos, sociais e culturais e criando desequilíbrios, até que sejam incompatíveis com o atual modo de desenvolvimento. Isso se expressa na forma de uma crise, que afeta todo o próprio sistema. Sob essa concepção, grupos não tradicionais assumem a superestrutura e, à sombra de um Estado rentista, paterno e empregador, afirmam-se com ampla capacidade de penetração social.

Eles promovem uma burguesia "progressista e nacionalista" que alcançará a conciliação de classes. Sob esse pressuposto, a burguesia se industrializará, formando grandes contingentes de proletários, condição per se para a mudança social, “coveiros e sujeitos históricos” da transformação revolucionária.

Seriam projetos de capitalismo nacional opostos ao neoliberalismo. O bom capital é concebido em oposição ao mau capital. Por trás dessa declaração escondem-se centenas de pactos e acordos secretos com um setor da burguesia e com facções burocráticas e militares inseridas no Estado.

As eleições seriam o mecanismo de negociação social para dissolver ali os interesses de classe antagônicos. É um Estado intermediário e mediador da luta de classes, que em termos ambivalentes exorta à mudança e ao mesmo tempo a retarda, devido aos interesses criados em um líder multiclasse e novos proprietários.

As vitórias obtidas pelos meios eleitorais invisibilizam e desmobilizam os explorados como protagonistas do chamado "processo".

É uma refundação capitalista. São "modificações graduais" inofensivas dentro da estrutura capitalista, usadas para descomprimir a pressão social. São apenas mudanças de forma para que tudo permaneça igual. A reforma só pede políticas prudentes do que é factível-possível.

  Para a revolução do impossível, tudo é alcançável sob a condição de ser bastante tolo, atacar a ordem burguesa, num ato que transgride o status quo criando paralelismos, transbordamentos, diante de necessidades crescentes e autonomia de classe, para explodir o velho Estado sob uma perspectiva comunal.

O Socialismo a ser construído tem muito mais a ver com ética. E, claro, na resolução da contradição Capital-Trabalho. Seu maior desejo deveria ser criar homens livres e responsáveis. Seres humanos com capacidade de agir sem coerção.

   A sociedade que ele aspira é aquela em que os espaços são compartilhados, não como entregas silenciosas, mas como diálogos argumentativos entre iguais que constantemente concordam e retificam. 

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