O CAPITALISMO ESTÁ MORTO
O livre mercado sempre foi o dogma central de liberais e capitalistas, mas nunca foi praticado nem por liberais nem por capitalistas. Todas as teorias e metáforas, como a “mão invisível do mercado” e os gráficos inúteis que alguns economistas inventaram para acreditar que a economia era uma ciência dura como a física e não parte das ciências sociais, só funcionaram na imaginação simplificada de seus autores e crentes.
Poucas coisas são tão irreais e sem nenhum exemplo histórico concreto. Em todos os casos, são propostas despojadas das variáveis mais importantes da realidade. A lei da oferta e da procura , do livre mercado , do egoísmo individual como motor do progresso coletivo, não inclui a política, o poder imperial, as manipulações monetárias e financeiras – muito menos as externalidades.
Segundo esta visão lunática, numa sociedade organizada pelo mercado não há acumulação de poder nem destruição da própria liberdade do mercado, ainda que liberais fundadores como Adam Smith, David Ricardo ou mais recentemente Joseph Schumpeter reconheçam esta perigosa fraqueza da teoria maravilhosa.
A prosperidade e a riqueza acumuladas pelas maiores potências mundiais foram possibilitadas pela imposição dessas regras apenas nas colônias. Enquanto isso, o governo global de corporações privadas continuou e globalizou o sistema escravista. O próprio presidente Rutherford Hayes observou, algumas décadas após a abolição da escravatura, que o governo dos Estados Unidos estava a serviço das corporações, não do povo; que as leis foram aprovadas para proteger e beneficiar os primeiros, não os últimos.
O capitalismo surgiu na Inglaterra do século XVII com a sacralização do direito à propriedade privada sobre qualquer outro direito (incluindo o direito à vida) e seu império impôs à força os interesses de suas empresas privadas, como a Companhia das Índias Orientais, auxiliada por seu governo como antes que a monarquia ajudasse os senhores feudais a desapropriar os camponeses de suas terras sob o novo sistema de comercialização da terra e do trabalho dos deslocados. Esse processo foi radicalizado com o sistema financeiro. Do liberalismo clássico, nada. O sistema global atual é tão oposto ao capitalismo quanto o capitalismo era para seu antecessor, o feudalismo, e é por isso que o chamamos de neofedualismo por muitos anos .
O capitalismo está morto. O que vemos é um zumbi que anda sem vida e assusta apologistas e detratores. O que vivemos é a fase pós-capitalista marcada por crises econômicas e sociais crescentes e mais frequentes. A verdadeira ditadura dos cartéis financeiros é exercida através do capital virtual.
A transferência de riqueza das classes médias e das neocolônias é realizada através de (1) pagamento de dívidas de outros em dinheiro real e pagamento de dívidas próprias em dinheiro criado do nada; (2) transferência de recursos das classes trabalhadoras para financiar guerras eternas da indústria militar, nas mãos de uma elite financeira; e (3) privatizar seus espólios e exigir indenização das nações destruídas que, por sua vez, se tornarão novos satélites.
Essa é a história ocidental há séculos: o extermínio do outro, algo que se radicalizou com a ascensão dos impérios europeus a partir do século XVI. A chamada “Paz dos Cem Anos” (1815-1914) foi, segundo Polanyi, “um fenômeno sem precedentes nos anais da civilização ocidental”. Claro que devemos considerar um detalhe esquecido por esses títulos: naquele mesmo período, o imperialismo europeu e estadunidense exportava quase toda a sua violência para as colônias da Ásia e da África e para as repúblicas das bananas da América.
A Ásia, da China à Índia, durou três séculos sem agressão militar, de 1598 a 1894. Se considerarmos a China, o período sem guerras expansionistas soma quinhentos anos, desde a breve invasão do Vietnã em 1406. Na Ásia e na África há eram culturas e civilizações baseadas no pacifismo e na cooperação, como é o caso do Ubuntu – incluindo a tão vilipendiada tradição islâmica na Espanha e na África Ocidental hoje. O Reino Nri na África durou mil anos e foi conhecido por seu pacifismo radical, proibição da escravidão, propriedade comunal de terras e produtos e comércio intenso e livre com outras nações - tudo isso terminou com a chegada do cristianismo. e o mercado de escravos de marinheiros portugueses.
Se antes as finanças eram uma forma de gerir o capital, agora o capital é uma forma de gerir as finanças. Os donos desse jogo de extração de valor, criando dinheiro do nada, pertencem a uma micro elite. O poder dos governos é simbólico; representam a grande distração na luta dos antagonistas: para os povos, os políticos são os demônios ou são os salvadores, mas os bancos e as corporações têm poder. Em 1790 o fundador da dinastia de banqueiros Rothschild, Mayer Rothschild já havia antecipado: " Deixe-me emitir e controlar o dinheiro de uma nação, e não me importarei quem faz suas leis ." Esse processo de abstração foi radicalizado com a criação do dinheiro digital nos bancos, pressionando a tecla “0” várias vezes.
É assim que todo o sistema de roubo faraônico é suspenso por um único fio: a fé . Se a partir de 1971 o dólar substituiu o padrão-ouro pela fé dos detentores, isso ainda tinha uma ligação com a realidade material: supunha-se que o governo dos Estados Unidos iria sustentar seu valor através do valor real de sua economia. Mas a economia dos Estados Unidos não apenas trocou superávit por déficit, mas produção por consumo.
Mas um sistema baseado na fé precisa de templos, padres e crentes: mídia, políticos, jornalistas e consumidores. Como o dinheiro, a realidade é uma criação virtual. Somente uma crise global poderia mudá-lo, e essa crise será uma crise de fé, uma conversão religiosa. Como qualquer templo religioso, o principal recurso da mídia obediente é a inoculação do medo a uma entidade que é reverenciada como criadora de prosperidade e temida como destruidora da ordem mundial. Qualquer dúvida é demonizada como um artifício dos anjos das trevas que querem destruir o mundo com suas idéias perigosas.
O atual sistema de acumulação há muito transgrediu as próprias regras do capitalismo. Se antes era necessário capital real roubado das colônias ou das classes trabalhadoras para investi-lo e produzir produtos e serviços, hoje esse capital é capital virtual. É o maior sistema de assalto da história. Nunca antes a humanidade organizou um sistema de roubo global tão perfeito que não está mais restrito a impérios, mas a uma micro elite dentro desses antigos impérios que podem estar principalmente em países desenvolvidos ou em outros.
Nenhum comentário:
Postar um comentário