NEOLIBERAIS E "LIBERTÁRIOS" NA AMÉRICA LATINA * Juan J. Paz-y-Miño Cepeda/Rebelion

NEOLIBERAIS E "LIBERTÁRIOS" NA AMÉRICA LATINA

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda

Para os “libertários”, ou “anarcocapitalistas” da América Latina, o austríaco Friedrich von Hayek (1899-1992) e o norte-americano Milton Friedman (1912-2006) são os seus pensadores económicos insubstituíveis. O think tank “ Equador Libre” , cujo conselho é presidido por Guillermo Lasso, atual presidente do país e do qual são membros vários ministros e outras figuras conhecidas, mantém ainda a seção “Cátedra Hayek” como link essencial em seu site (www.ecuadorlibre.org ) .

Hayek recebeu o Prémio Nobel de Economia em 1974 e Friedman em 1976. A coincidência é significativa: ambos eram monetaristas, apegados a concepções de mercados livres e de livre iniciativa (neoliberalismo), inimigos radicais do socialismo e adversários teóricos de JM Keynes, que refutou , na época, as ideias de Hayek. Os “Chicago Boys”, discípulos de Friedman, aconselharam diretamente o ditador Augusto Pinochet no Chile, a quem Friedman admirava e visitou como consultor. A atribuição do Prémio Nobel a Friedman provocou uma série de protestos sociais e fortes críticas académicas. As ideias de Hayek e Friedman ganharam importância na década de 1980,

Hayek e Friedman estudaram as economias do primeiro mundo capitalista. Mas as suas obras idealizam um sistema que, na prática, não existe em nenhum lugar do mundo, embora algumas das suas ideias tenham inspirado políticas específicas (especialmente monetárias) nos Estados Unidos e na Europa, que não só sustentaram a globalização transnacional durante o últimas décadas do século XX, mas também afetou os estados de bem-estar social . No entanto, nem na Europa nem no Canadá foram liquidados os serviços públicos e a segurança social universal, que caracterizam o modelo de economia social de mercado (pós-Segunda Guerra Mundial) que diferencia a Europa do modelo de livre empresa.Norte-americana, na qual parecem brilhar os princípios que Adam Smith (1723-1790) estabeleceu em sua época.

Mas Hayek e Friedman desconhecem as economias do Sul Global, não estudaram a América Latina e nesta região as suas ideias foram impostas por ditaduras sangrentas como as do Cone Sul e por governos de direita política, que acolheram o neoliberalismo porque adaptava-se perfeitamente aos hábitos económicos tradicionais e aos interesses das elites empresariais e oligárquicas, que constituem o poder efetivo em cada país. Existem inúmeros estudos sobre as consequências desastrosas da aplicação da prescrição neoliberal na América Latina (o decálogo do “Consenso de Washington”) e não há um único país na região que demonstre a sua “bondade”, incluindo o Chile, ao qual Friedman e os Chicago Boys consideraram um exemplo.

Perante o fracasso neoliberal, os libertários dão um passo em frente: imaginam o reino da iniciativa privada, da propriedade e da liberdade, sem Estado, sem impostos, com bens e serviços privatizados e trabalho desregulamentado ( https://shorturl.at/wENP7 ) . Enquanto nos EUA ninguém pensa em aplicar suas utopias (é preciso imaginar esse poder encolhendo ou se livrando do Estado, enquanto a China sobe), na América Latina aparecem “think tanks” financiados por empresas e fundações como a Atlas Network ( https ://shorturl.at/DIMY0 ), o maior dos financiadores (em seu site, Equador Libre destaca também Atlas Network e RELIAL), que incentivam a visão “libertária” para realidades absolutamente contrárias às de suas especulações teóricas ( https://shorturl.at/duwAF ).

Os libertários assumem superioridade moral. Mas eles simplesmente viraram de cabeça para baixo o que já existia: abstraíram do mundo real (ser ) para assumir uma economia “livre” ( deber ser ), que está apenas em sua mente. Supõem também o reino do ser humano “natural” sem o poder do Estado , mas não querem ver o poder privado com monopólios, grupos económicos e exploração laboral. Eles também supõem o reinado dos direitos naturais que em última análise derivam de Deus, que é uma teoria antiga que remonta à filosofia especulativa grega. Chegam até a tirar de Adam Smith a ideia do “estado de natureza” do homem, que foi concebido como um momento anterior à Antiguidade e ao capitalismo. As ideias genuínas de liberalismo dos revolucionários franceses do século XVIII e, pior ainda, dos liberais e radicais latino-americanos que travaram uma longa batalha contra os conservadores do século XIX, não passam pelos libertários. E “esquecem” deliberadamente a conquista de direitos, que é resultado dos processos históricos da humanidade. e não um suposto direito “natural”. Assim, finalmente, revivem, de forma reciclada, velhas ideias que se tornaram palavras de ordem de grupos económicos que estão dispostos a fazer todo o possível, para que não haja governos progressistas ou de esquerda, que, sem dúvida, se consideram inimigos permanentes.

Os libertários/neoliberais que acompanham Hayek e Friedman na América Latina desconhecem a história econômica e social da mesma região, onde a cada passo se demonstra que graças ao Estado, os avanços materiais e a prestação de serviços que podem atingir até o mais pobres foram alcançados, algo impossível nas mãos exclusivas de empresas privadas. Até mesmo o desenvolvimentismo das décadas de 1960 e 1970 foi o que permitiu a trajetória capitalista definitiva da região. Desprezam absolutamente a redistribuição da riqueza e acreditam que os proprietários ricos se estabeleceram com o seu próprio trabalho e esforço, tal como os pobres existem devido à falta de empreendedorismo livre e voluntário, numa sociedade sujeita à “competitividade”. Para eles, são inaceitáveis ​​as propostas de Thomas Piketty, Mariana Mazzucatto, Dani Rodrik, Emmanuel Sáez, Gabriel Zucman ou Joseph Stiglitz (Prémio Nobel 2001), com teses absolutamente opostas. Não parece que os libertários latino-americanos estejam informados sobre as pesquisas de instituições como a CEPAL, cujo primeiro estudo sobre a região data de 1948 ( https://shorturl.at/mJL35 ).

Na Argentina Javier Milei brilha por suas dissertações ideológicas que mostram verdades econômicas em meio a insultos e agressividade discursiva. No Equador ainda não há figura que o imite, embora aqui os libertários brilhem por suas ocorrências, o que é demonstrado por Verónica Abad, candidata libertária à vice-presidência do milionário Daniel Noboa, para quem não há “direito” à educação ou à saúde ( https ://shorturl.at/EGLOP ), a seguridade social deve ser privatizada ( https://shorturl.at/dyLXY ), o Estado pressiona as mulheres a se divorciarem ( https://shorturl.at/os013) e assim por diante outras pérolas semelhantes. Eles vendem filosofias baratas, embora todas bem financiadas pelos think-tanks e fundações dos países imperialistas, interessados ​​em manter a sua hegemonia internacional através da promoção de governos limitados e estados mínimos nos países do Sul Global. Para a América Latina, o que aconteceu no Equador nos últimos seis anos é outra experiência, com os governos de Lenín Moreno (2017-2021) e Guillermo Lasso (2021-2023), seu sucessor: as forças produtivas

foram destruídas (Marx), o Estado foi desinstitucionalizado e a democracia ruiu, as condições de vida e de trabalho da maioria da população pioraram, um bloco de poder de ferro controla o regime económico e hegemoniza o político, a economia está estagnada, a riqueza foi reconcentrada, e durante os últimos dois anos, máfias internacionais do crime organizado penetraram no Estado ( https://shorturl.at/jmtQ3 ). É assim que o neoliberal-libertarianismo atravessa estas terras.